Turki: Orientalisme menyerang kembali

Ada ironi mencolok dalam wacana jurnalistik Barat baru pada politik Turki dan demokrasi: outlet Media yang memiliki perspektif lawan politik AS dan urusan dunia, seperti Fox TV dan The New York Times, berkumpul di editorial dan artikel mereka bahwa Turki kontemporer adalah menindas negara polisi konservatif, sewenang-wenang diperintah oleh keinginan pribadi seorang perdana menteri terpilih.
Marc Champion of Bloomberg News mengumumkan bahwa Perdana Menteri Recep Tayyip Erdogan memiliki "agenda rahasia" untuk mengubah undang-undang liberal demokrasi Turki menjadi yang diktator Islam.

Tim Arango dan Ceylan Yeginsu dari The New York Times, setuju dengan analisis agenda otoriter rahasia ini, mencatat dengan nada menggurui bahwa itu adalah berkat perhatian pemerintah tentang "image di luar negeri" bahwa itu perilaku yang relatif beradab, dan tidak menindak kelompok oposisi sebanyak itu dikhawatirkan.
Asumsi di sini adalah bahwa, jika bukan untuk gambar Turki internasional, para pejabat Turki tidak akan memiliki keprihatinan apapun tentang demokrasi, hak-hak sipil atau supremasi hukum, sebagai nilai-nilai yang mereka, mereka yakini Tampaknya tak banyak yang berubah dari William Gladstone entri sarkastik ke buku hariannya setelah mendengar berita proklamasi konstitusi Ottoman, menulis "konstitusi Turki!" Jika William Gladstone, simbol evangelis Kristen Islamophobia dan British imperialisme, masih hidup hari ini, dia mungkin akan menulis "demokrasi Muslim!" ke entri twitter-nya.
Mengapa kita melihat kebangkitan media orientalisme demokrasi Turki? Jawaban atas pertanyaan ini terletak di luar posisi politik partisan dari wartawan atau standar analitik yang rendah.
Keuntungan di bawah AKP
Kita harus terlebih dahulu mengingat beberapa fakta yang jarang disebutkan dalam berita Barat baru-baru ini di Turki. Di bawah pemerintahan AKP Partai dalam 10 tahun terakhir bahwa sistem hukum Turki dan budaya politik menjadi lebih demokratis. Jika ada agenda rahasia, itu akan menjadi perluasan hak-hak sipil, agama, budaya, dan hukum bagi warga negara yang beragam.
Berbagai perjuangan hak-hak sosial, agama dan budaya dari 1990-an - seperti hak untuk menggunakan bahasa Kurdi, atau hak untuk memakai jilbab di depan umum - telah dicapai dalam beberapa tahun terakhir. Dan yang lebih penting, dengan ukuran setiap demokrasi liberal, sistem hukum dan politik Turki telah meningkatkan dalam 10 tahun terakhir.
Demonstrasi massal di Gezi Taman adalah sebagian tentang kepercayaan dalam sistem demokrasi yang di Turki, sipil dan bahkan tidak sopan, pengunjuk rasa akan memiliki perlindungan hukum dan hak-hak. Lima kematian malang selama demonstrasi selama sebulan, berada di bawah penyelidikan oleh sistem hukum di negara itu, dengan aparat penegak hukum harus menjelaskan penyebab dari kematian.
Media orientalisme tampaknya percaya bahwa 'Muslim demokratis tidak bisa lagi menjadi Muslim'.
Ada belum ada hukuman penjara untuk salah satu demonstran, meskipun jutaan dolar kerusakan yang dilakukan untuk properti publik. Sebagai The New York Times artikel menyebutkan secara sepintas, Erdogan tidak berbicara dengan para pemimpin protes Gezi, dan pemerintah menyetujui tuntutan dasar dari para pengunjuk rasa. Dalam tahun depan, akan ada beberapa pemilu di Turki, dengan pemilihan bebas diperebutkan bagi pemerintah daerah, kantor kepresidenan, dan mungkin, sebuah pemilihan umum dini.
Islam dan demokrasi
Mengapa, kemudian, bahwa wacana media Barat datang dekat dengan menyatakan Turki sebagai despotisme Oriental? Jawaban atas pertanyaan ini terletak pada asumsi bahwa Islam, sebagai orang percaya yang saleh, tidak pernah mendamaikan nilai-nilai mereka dengan standar liberal demokrasi multi partai. Oleh karena itu, ketidakpahaman dan penolakan 10 tahun terakhir pengalaman politik Turki, di mana partai konservatif mendorong reformasi lebih demokratisasi dari partai politik lainnya dalam sejarah Turki modern.
Selama periode ini, itu adalah partai politik sekuler dan tampaknya modernis, baik di sisi kiri dan kanan, yang konsisten menganjurkan visi anti-Barat nasionalis kebijakan Turki. Partai-partai ini digambarkan liberalisme demokrasi AKP Partai baik sebagai pengkhianatan patriotisme Turki sekuler dalam nama "agenda rahasia Islamisme internasional", atau sebagai sebuah kediktatoran sipil.
Itu penghinaan dari Turki sekuler pro-Barat yang juga menolak setiap diskusi publik nilai-nilai konservatif. Misalnya, pemilih AKP ingin melihat kekecewaan publik aborsi, yang telah biasa dilakukan di Turki sebagai bentuk kontrol kelahiran. Hak perempuan untuk aborsi belum dilarang di Turki dan keputusasaan konservatif Muslim itu bahkan tidak datang dekat dengan keberatan teologis Katolik yang ketat untuk itu. Namun, ketika seorang menteri Partai AKP mengkritik praktek umum, partai-partai oposisi memprotes bahwa hak-hak perempuan untuk memilih telah dilanggar.
Sore pecundang?
Intelektual Turki dan wartawan dari partai oposisi dimanipulasi dan dibantu Orientalisme media Barat untuk tujuan mereka sendiri. Sebagian intelektual Turki bisa dengan mudah mendeteksi stereotip Barat tentang Turki, dan mereka memiliki sedikit kesabaran untuk gambar karpet terbang, tari perut dan mandi oriental yang berhubungan dengan masyarakat mereka, dan mengetahui kesalahan-kesalahan dari narasi despotisme Oriental penjara mengerikan seperti yang ditunjukkan dalam film seperti Midnight mengungkapkan.
Namun, setelah kalah tujuh pemilu berturut-turut di tingkat nasional dan kota, dan dengan sedikit harapan untuk memenangkan salah satu pemilu nasional mendatang, segmen oposisi Turki mencoba untuk membuat aliansi dengan media Orientalisme dalam mengutuk dan mendelegitimasi pemerintah Turki sebagai "sipil kediktatoran "dengan agenda Islam tersembunyi. Sementara media Barat arus utama tidak akan mengutip argumen Tea Party tentang sosialisme Obama tersembunyi atau elitisme otoriter, argumen partisan serupa tentang Erdogan tersembunyi Islamisme dan otoritarianisme dikutip sebagai fakta tak terbantahkan.
Pada masa kejayaan kekaisaran orientalisme dimentahkan oleh modernisme Muslim, gubernur Inggris Lord Cromer menyatakan bahwa "Islam Reformed tidak lagi Islam." Media orientalisme tampaknya percaya bahwa "Muslim demokratis tidak bisa lagi menjadi Muslim", dan akhirnya ini menyebabkan keyakinan bahwa Turki Muslim konservatif tidak akan pernah bisa baik demokrat. Ini adalah waktu untuk merenungkan politik asumsi persisten.
Dr Ertan Aydin adalah penasihat senior Perdana Menteri Turki dan bertanggung jawab untuk politik dalam negeri dan jajak pendapat publik. Dia adalah seorang afiliasi penelitian di Harvard University dan sesama tamu di Dartmouth College 2000-2003.
Pendapat yang dinyatakan dalam artikel ini adalah penulis sendiri dan tidak mencerminkan kebijakan editorial Al Jazeera. 

Ertan Aydin

Dr Ertan Aydin is a senior adviser to the Turkish Prime Minister and is responsible for domestic politics and the public opinion polls. 

http://www.aljazeera.com/indepth/opinion/2013/12/talking-turkey-orientalism-strikes-back-2013128105529522711.html

Tweet